글로벌

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"폭탄 없었다"…푸틴의 미사일은 깡통?

 러시아가 자랑하는 최신형 극초음속 미사일 '오레시니크'가 실제 전장에서 파괴력보다는 심리적 압박을 목적으로 사용되고 있다는 정황이 포착됐다. 우크라이나 조사관들이 최근 키이우주 빌라체르크바 지역에 추락한 미사일 잔해를 수거해 정밀 분석한 결과, 해당 발사체 내부에는 폭발물이 전혀 들어있지 않았던 것으로 밝혀졌다. 대신 그 자리를 채우고 있었던 것은 비활성 탄두 시뮬레이터로 불리는 금속 및 콘크리트 덩어리였다. 이는 러시아가 실질적인 살상보다는 무기 체계의 사거리와 궤적을 시험하는 동시에 서방 세계에 경고 메시지를 보내는 데 주력하고 있음을 시사한다.

 

오레시니크는 본래 다탄두(MIRV)를 장착해 재래식 공격과 핵 공격이 모두 가능하도록 설계된 위협적인 병기다. 하지만 이번 공격에서 미사일이 명중한 곳은 군사 시설이 아닌 엉뚱한 자동차 정비소였다. 전문가들은 러시아군이 인근 공군기지를 표적으로 삼았으나, 유도 시스템의 한계나 기술적 결함으로 인해 목표물에서 무려 80km나 떨어진 민간 시설을 타격한 것으로 보고 있다. 타격 지점에는 지름 3m 규모의 구덩이가 생겼으나, 폭발 탄두의 부재 덕분에 다행히 인명 피해는 발생하지 않았다.

 


러시아가 이처럼 폭약이 없는 '더미(dummy) 탄두'를 실어 보낸 것은 이번이 처음이 아니다. 지난 2024년 11월 드니프로 지역 공습과 올해 초 공격에서도 오레시니크는 금속 질량체만을 장착한 채 발사된 바 있다. 이러한 방식은 지면 충돌 시 물리적 충격으로 인한 구덩이는 만들지만, 화약에 의한 대규모 폭발과 화재를 일으키지는 않는다. 러시아는 파괴력을 조절함으로써 서방과의 전면전으로 번질 수 있는 '레드라인'은 넘지 않으면서도, 언제든 핵 배달이 가능하다는 공포를 심어주는 고도의 정치적 계산을 하고 있다.

 

미국을 비롯한 서방 언론들은 오레시니크 미사일을 사실상 '정치적 도구'로 규정하고 있다. 뉴욕타임스는 이 미사일이 군사적 목적보다는 우크라이나와 나토 회원국들을 위협하기 위한 과시용에 가깝다고 분석했다. 극초음속으로 비행하며 요격이 어렵다는 점을 부각해 상대방의 방어 의지를 꺾으려는 심리전의 일환이라는 것이다. 특히 이번 발사 지점이 수도 키이우와 더욱 가까워졌다는 점은 우크라이나 수뇌부를 향한 직접적인 압박 수위를 높이려는 의도로 풀이된다.

 


우크라이나 군사 전문가들은 이번 잔해 회수를 통해 오레시니크의 세부 구조를 파악하는 뜻밖의 수확을 거뒀다. 추진 단계 이후 탄두를 분리하는 장치와 개별 탄두를 연결하는 배선 시스템 등을 확보함으로써 러시아 극초음속 기술의 수준을 가늠할 수 있게 된 것이다. 분석 결과에 따르면 오레시니크는 핵탄두 탑재를 상정하고 설계되었기에 정밀 타격 능력은 다소 떨어질 수 있다는 지적이 나온다. 하지만 폭탄이 없더라도 엄청난 속도로 낙하하는 금속 덩어리 자체가 민간인에게는 치명적인 위협이 될 수 있다는 경고도 잊지 않았다.

 

결국 푸틴 대통령이 꺼내 든 '오레시니크' 카드는 전장의 판도를 바꾸는 게임 체인저라기보다는, 국제 사회의 지원을 억제하기 위한 공포 마케팅의 수단으로 전락하고 있다. 비록 이번에는 '깡통 탄두'였지만, 언제든 실전용 탄두로 교체될 수 있다는 불확실성은 여전히 우크라이나 방공망에 커다란 숙제로 남아있다. 러시아의 이러한 기만적인 공격 전술은 전쟁의 양상을 더욱 복잡하게 만들고 있으며, 국제 사회는 러시아가 던진 정치적 메시지 이면의 실질적인 군사 위협을 면밀히 주시하고 있다.

 

 

 

 

 

남원 옛길 탐방, 춘향의 눈물과 오수개 충절을 걷다

던 주요 통로로, 소설 춘향전 속 이몽룡과 춘향이 이별의 눈물을 쏟았던 ‘오리정’이 그 출발점이다. 고을 경계에서 손님을 배웅하던 오리정 인근에는 춘향의 슬픔이 서린 ‘눈물방죽’과, 떠나는 임을 조금이라도 더 보려 버선발로 뛰어갔다는 ‘버선밭’ 지명이 전해진다. 비록 도로 확장과 직선화 공사로 인해 옛 풍경은 많이 변했지만, 길가에 홀로 선 표지석들은 이곳이 단순한 아스팔트 도로가 아닌 역사적 서사의 공간임을 묵묵히 증언하고 있다.오리정을 지나 북서쪽으로 발걸음을 옮기면 노거수들이 울창한 숲을 이룬 대말방죽에 닿는다. 이곳은 조선시대 ‘반보기’ 풍습이 행해지던 애틋한 만남의 장소였다. 추석 직후 시집간 딸과 친정어머니가 중간 지점에서 만나 회포를 풀던 이 숲은, 모녀들의 눈물과 웃음으로 인산인해를 이루던 소통의 광장이었다. 현재는 방죽 수면을 마름이 뒤덮고 멸종위기종인 가시연이 힘겹게 싹을 틔우는 한적한 저수지로 변모했으나, 여전히 그 제방과 숲에는 수백 년 전 여인들이 나누었던 따뜻한 온기가 서려 있다.길은 다시 오수천변의 망북정으로 이어진다. 깎아지른 바위 위에 우뚝 솟은 망북정은 18세기 관리들이 북녘 한양의 임금을 향해 절을 올리며 충절을 다짐하던 곳이다. 바위에 선명하게 새겨진 ‘망북정’ 암각서는 당시 지식인들이 공유했던 충의의 가치를 시각적으로 보여준다. 정자에서 내려다보이는 오수천 건너편은 우리에게 친숙한 ‘오수개 설화’의 실제 발생지로 추정되는 상리 천변이다. 흔히 원동산의 동상으로만 기억되는 오수개의 이야기는 사실 이 차가운 물줄기 옆에서 주인을 구하고 숨진 충직한 짐승의 실화에서 비롯되었다.과거 오수역참은 고을 관아와 맞먹는 규모를 자랑하던 국가 교통의 핵심 요충지였다. 고려와 조선 시대를 관통하며 천 년의 세월 동안 통신과 운송을 담당했던 이곳에는 이제 한 그루의 은행나무 노거수만이 남아 역사의 부침을 지켜보고 있다. 500년 전 한 선비가 읊었던 시구에는 역 앞에 실재했던 ‘개 묻은 나무(獒樹)’에 대한 기록이 생생히 남아 있어, 설화 속 이야기가 단순한 허구가 아닌 지역민들의 삶 속에 깊이 뿌리박힌 역사적 사실임을 뒷받침한다. 임금을 그리워하는 나그네의 시름과 개의 충절이 한 공간에서 공명하고 있었던 셈이다.탐방의 종착지인 원동산에는 오수개의 넋을 기리는 의견비각과 조형물이 세워져 있다. 일제강점기 철교 공사 중 발굴된 의견비는 우여곡절 끝에 이곳으로 옮겨져 3.1 만세운동의 함성이 울려 퍼졌던 장터 한복판을 지키고 있다. 조형물 주위에 새겨진 부조 속 오수개는 불길 속에서 주인을 구하기 위해 온몸을 던지는 긴박한 순간을 보여준다. 이는 충의라는 거창한 명분을 넘어, 끝까지 곁을 지키는 존재로서의 다정함과 헌신이 무엇인지를 오늘을 사는 우리에게 조용히 되묻는다.춘향의 이별로 시작해 오수개의 희생으로 마무리되는 이 옛길은 서로 다른 시대의 기억들이 오수천을 사이에 두고 겹쳐지는 거대한 박물관과 같다. 직선화된 국도 옆으로 잊혀가는 지명들과 잡초 무성한 옛터들은 우리가 보존해야 할 소중한 문화 자산이다. 조선시대 사람들이 오갔던 이 길은 지금도 설화와 풍경, 그리고 오래된 기억을 품은 채 묵묵히 흐르고 있다. 역사의 흔적을 찾아 걷는 이 길 위에서 우리는 과거와 현재가 대화하고, 잊혔던 가치들이 다시 살아나는 특별한 경험을 하게 된다.